8:30左右出門，今天行程是埃及博物館à科普特開羅Coptic
CairoàWekalet El Ghoury固力宮看旋轉舞
開始走行程前，我要先去探路，因為明天一早要到Torgoman巴士站搭車前往Bahariyya Oasis。以為1.1公里的路程，15分鐘就能到，但我卻走了近一小時，沿路一直問人，好不容易才找到對的人，告知正確方向。
問題又來了，要從巴士站走向馬路，以便搭地鐵到埃及博物館。以為這段路很近，哪知走了好久好久，才走到大馬路。但大馬路卻不是熟識的Ramses火車站前的路況，陌生的很，也不知道哪裡有地鐵站，當時時間已來到10:00，再不去埃及博物館，就會影響到當天的行程，而且為了買隔天的巴士票，走了1.5小時的路，體力已透支，所以決定搭嘟嘟車，幸好只搭個10分鐘左右即到Ramses火車站，車資EGP5。回到火車站，終於找回方向感，原來我繞了一大圈。其實當時我應該用google或Mapme離線地圖才是
交通：Sadat地鐵站
門票：EGP300，包含mummy room
門票：EGP300，包含mummy room
拍照券：EGP50，不含the
Tutankhamun Mask Gallery & the Royal Mummy Room
參觀時間：將近4小時
出發前，一直關注新埃及博物館興建的進度，得知2019年還不會完工。很擔心若遇上正當遷移展件的尷尬時期；舊館展件被搬空，新館則未被布展好，幸好，還能在舊館看到完整的展示
▲從Sadat地鐵站出來，眼前紅色建物即埃及博物館。
先在博物館外圍安檢，進入博物館入口後，再安檢一次。然後在右手邊售票處買票。
埃及博物館於1858年由法國人Mariette馬里埃特創建的。
▲博物館外的小池子，有Lotus荷葉和Papyrus紙莎草，分別代表上下埃及
▲大門上頭中央有Hathor哈托爾女神頭戴雙牛角太陽盤的王冠，眼神柔和地凝視著每一位進入博物館的遊客，象徵著“現在”；左右邊則各站立著尼羅河女神，右邊女神手持蓮花，撫於胸前，微閉雙眼，仿佛在想像著“未來”；左邊女神則手持紙莎草，隨意蕩在身旁，雙目望向遠方，似乎在看著“過去”。<參考自網路>
▲門口右側有個聖甲蟲(Scarab)圖騰，古埃及甲蟲是天球及重生的象徵
▲博物館前的庭院擺置的石雕都是從金字塔區搬來的古物，其中有常見的Hathor哈托爾女神頭像(右中)；水池旁，兩尊Thutmosis圖特摩斯三世的獅身人面像(左中)
▲Ramses拉姆西斯二世及Nefertari娜法塔莉皇后石雕。埃及雕像的大小是依據個人地位尊卑而定，奈芙塔麗雕像尺寸相對小很多，還不到拉姆西斯二世的膝蓋
分為兩層，陳列著古埃及時期至古羅馬統治時代的遺物。博物館下層展品依年代展示，上層則依主題；有Ramses拉美西斯二世，Thutmosis圖特摩斯三世，Hatshepsut哈特謝普蘇特，貴族尤亞與圖玉夫婦，努比亞籍貴族瑪伊培理等出土文物，極為珍貴。尤其以Tutankhamun圖坦卡門墓內超過1700件的珍品最為著名。另外售票的mummy木乃伊展間，則有Ramses拉美西斯二世，Hatshepsut哈特謝普蘇特等在內多具木乃伊
因見館內一樓的眾多參觀人潮，於是先上二樓的Tutankhamun圖坦卡門專區參觀
▲二樓的景況
[二樓Tutankhamun圖坦卡門專區]
▲刻劃Khnum克奴姆公羊神、Sobek索貝克鱷魚神。
▲刻劃張開雙翼的伊西斯isis女神
▲護身符
▲船模型
在圖坦卡門法老墓室裡共發現35艘船隻，象徵運送法老穿過地下世界至轉世的河流。
▲法老的寶座
▲陪葬品：法老和神靈雕像
▲銅床榻
▲圖坦卡門的人形替身俑，守衛在墓室門口。黑色立像金人，膚色塗抹黑色的瀝青，象徵化身為冥神歐西里斯；身穿金裙，足踏金履，手執權杖，幾乎是真人大小。頭戴像袋子一樣的khat頭巾。在古埃及的宗教中，它就是圖坦卡門的“卡”，也就是他的靈魂。人死後，“卡”與肉身分離，追隨著圖坦卡門的靈魂共同前往來生
▲圖坦卡門墓穴特色與示意圖
▲涼鞋，相較今日的款式，毫不遜色
▲金質陪葬品
▲荷魯斯之眼( Wadjet），以玻璃鑲嵌眼珠
▲Anubis阿努比斯
阿努比斯與木乃伊的製作有所關聯，而且是亡者在前往死後世界的旅途上的守護者。他通常是被描述是一位有著胡狼頭的男性，但也有被描述為是一隻戴著緞帶的胡狼，前臂彎曲勾著連枷的外形。
在古埃及，胡狼與墓地有很強的關聯性，因為胡狼這種食腐動物會去墓地吃那些暴露在外的死屍。而阿努比斯身上獨特的黑色不是一般胡狼會有的顏色，而是腐肉與尼羅河谷黑色泥土的顏色，象徵著重生。
在一些葬禮文本中阿努比斯被描述成會伴隨在亡者的木乃伊身旁或是坐在墳墓的頂端保護墳墓的樣子。而事實上，在防腐過程中，首席防腐員會扮成阿努比斯的樣子。另外在死者之書中的心臟重量審判景象中，阿努比斯扮演著測量員的角色，是「天秤的守護者」，藉由比較亡者心臟與瑪亞特（真理女神，通常以一根鴕鳥的羽毛來象徵之）孰重孰輕來決定亡者是否有進入死後世界（陰間，又稱杜埃）的資格。
▲獅頭、獅腳、獅尾做成的圖坦卡門寶座，整體華麗奪目。椅背上的圖案是在太陽神阿蒙的照護下，圖坦卡門的妻子在幫他塗抹香油，顯示皇室恩愛的生活。
▲內臟儲藏罐外棺，上端有帶狀眼鏡蛇雕飾，四面各有一位張臂護衛的女神，分別為伊西斯神(Isis)、奈芙蒂斯神(Nephthys)、尼特神(Neith)和塞勒凱特神(Selket)，展現出阿肯納頓時期的藝術表現特點。而外棺深刻的的銘文，目的在保護法老王直到重生。
▲Canopic jar卡諾匹斯罐
外形是一座神廟，在四角邊線上雕刻有四位保護死者的女神，她們的祝福語則以象形文字刻在每一面外壁的中央。箱子放在貼金木制滑車上，底座上有金片而且雕刻有傑德柱和“tyet提耶特”圖案，這是歐西里斯神和伊西斯女神的象徵。箱內裝有4個罐子，每個罐子的蓋子都是圖坦卡蒙的頭像，罐子裡都放有一個小小的鑲嵌有玻璃的金棺。金棺裡盛放著法老的內臟，內臟塗以防腐香料而且用麻布包裹
▲古埃及紙莎草亡靈之書(?)
▲船模型，屍體做過防腐處理後，由尼羅河船東岸以船載至西岸
▲ushabti巫沙布提俑，埃及用於葬禮的一種小型雕塑
▲Amulets護身符
▲背面為四條頭頂日盤的眼鏡蛇
▲棕櫚墊黃金床，床頭的枕頭，很特別
▲這是在不知情的情況下，在the
Tutankhamun Mask Gallery所拍的珠寶照片，既沒注意到門口的禁止拍照標示，也沒細看所購買的拍照券上的說明，正當拍攝時，還被一位大陸去的小妹妹當場糾正
▲托勒密王朝時代，一位女性的木乃伊；木乃伊的製作到了托勒密王朝/羅馬時代，不再講究做成面具，而是以彩繪圖像替代
▲這也是以彩繪圖像替代面具的木乃伊，外面層層裹住
▲彩繪面具的木乃伊
▲木乃伊尾部外的彩繪
▲木乃伊的彩繪面具
▲黃金鷹王冠（第六王朝
西元前2323－前2152）
鷹的身體可能是木制的，上面覆蓋以細長的銅片，沿頭飾底部用釘子固定。鷹王冠以寫實風格雕刻而成，得益於精巧的金屬工藝，金屬的表面雕刻出了羽毛的圖案。一雙黑色的鷹眼射出兇猛和可怕的目光，眼珠是由一條橫跨兩端的黑曜石製成的，其兩頭打磨得渾圓。帶有眼睛蛇的王冠支撐著上方的兩排鏤空的羽毛，這可能是後來加上去的。
待續。。。埃及博物館2
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