Harriet: D6 2018-3-4大圈行程6- Neak Pean涅盤寺、Ta Som達松寺

Neak Pean涅盤寺於12世紀，國王Jayavarman VII闍耶跋摩七世所興建的草藥浴醫院。以水療藥浴的方法醫治身體的疾病。他們認為世界是由四大元素東（地）、西（風）、南（火）、北（水）組成的。人的身體有問題一定是內在失調，缺什麼就補什麼，與中醫的理論非常相似。所以在水池的四周闢有不同療效的四個小水池。醫療包含生理和心理兩部分，醫學無法解決的病痛需仰賴信仰。從涅槃寺可以看到對人的照顧是很周全；身體上的病痛得到緩解治愈的同時，心靈上也得到了很大的安慰。這種身心靈的需求不僅是古代才有，現代也依然是這樣，這是人類本能的需求。

Neak，龍蛇之意，pean盤卷之意；Neak Pean即「纏繞的巨蛇」，故可譯為蛇寺。東方古老的神話常常「龍」「蛇」不分，都叫「Naga」；因此Neak Pean 也譯為「龍蟠寺」，取其諧音，稱「涅槃寺」。

前往涅槃寺時會通過一條架在人工湖上的木棧道，走在木棧道，兩側湖光倒影，會讓手上相機喀嚓個不停，我幾乎走了半小時才走到木棧道盡頭—涅槃寺

▲我由北面進入，當時，北、東及西側小水池有開放，但有柵欄隔離，僅能繞行池邊遠望

▲涅盤寺位於水池中央，直徑14公尺，7層高的圓形基台上，即象徵須彌山的佛塔，塔上各面有觀世音菩薩雕像，及佛陀事蹟的浮雕。底座有兩條七頭蛇，身體環繞在兩邊。涅盤寺四面刻有菩薩像及佛陀事蹟的浮雕，菩薩雙手張開，結施予的手印，象徵佛菩薩以慈悲心施予眾生解苦的展現。當時的病痛者需要經過水池來拜菩薩像，而菩薩在不同的危難時刻有不同的化身。

▲中央水池西邊有一匹從西向東奔跑的石馬Balaha，是觀音菩薩的化身。石馬講述菩薩化身成飛馬，從愣迦島上（Lanka）救出將要落入食人女巫魔爪的商隊故事。暗指飛馬信仰篤定，能跨過海洋，拯救眾生免遭溺水，獲得重生。當時來到這裡尋求治療的患者有如“ 溺者”。印度教和佛教都以海洋形容苦難，整個雕刻試圖表現眾生被菩薩拯救的意象，傳達渡人即救人的菩薩精神。根據周達觀的記載這匹石馬和四面的引水管，當年都用銅箔包裹。

▲中央水池與四周的小水池之間的”出水口?” 但沒看到四方出水口的動物頭像

走木棧道很曬，雖然涅盤寺很小，但因曬昏頭，便在陰涼處稍作休息，前後約花50分鐘，返回，與司機會合，前往下一站。

Ta Som達松寺，或譯為塔遜寺，建於12世紀，Jayavarman VII闍耶跋摩七世，屬佛教建築。

Ta是尊稱長輩的敬詞，Som為人名。有一說Ta Som廟是闍耶跋摩七世為紀念將軍功臣而建，故又稱將軍廟；但查看英文版的維基，卻寫著闍耶跋摩七世是為了祭祀他的父親陀羅尼因陀羅跋摩二世（Dharanindravarman II；原名Paramanishkalapada）。但Preah Khan寶劍寺的興建也是闍耶跋摩七世為紀念其父，若此，闍耶跋摩七世在位時，興建兩間父廟，似乎不太合理。