今天是小圈行程，與Stop Asia談定的路線如下：
Angkor Wat小吳哥，看日出>>Angkor
Thom大吳哥(吳哥城)>>Bayon temple巴揚寺 (巴戎寺)>>Baphuon巴芳寺(巴普昂寺)>>Phimeanakas空中宮殿+Terrace of the
elephants鬥象台+ Leper King癲王台>>Tep Pranam提琶南寺+Preah
Palilay聖琶麗寺>>Preah Pithu聖皮度寺(普拉提圖寺群) >>Kleangs & Prasat Suor Prat倉庫&十二生肖塔>>Ta Keo temple塔高寺(茶膠寺)>>Baksei Chamkrong巴塞增空金字塔>>Phnom Bakheng巴肯山(賞日落)
Stop Asia派出嘟嘟車司機Roy，04:30準點到旅館接我前往Angkor Wat。約5:00抵達吳哥窟入口，他叮嚀我如何走到蓮花池賞日出，並中肯提議一看完日出要立即前往寺廟內的第三層平台，免得稍晚過去，會碰上登塔的排隊人潮。其實我昨日3/1已先行前來了，而且也打算吳哥窟的參觀順序由裡往外，也就是從第三層平台往外的參觀路線。司機Roy的貼心不僅如此，每當參觀一處景點回到嘟嘟車時，與開車的司機Sara一般，照例會給礦泉水和冰紙巾，但與眾不同的是他會撕開冰紙巾的塑膠套，讓客人直接抽出冰紙巾使用，他則自行處理要丟棄的塑膠套。這溫馨的服務，真能暖化人心。吃軟不吃硬的我，心甘情願的付給他高額小費，還外加禮物送給他。
當天二度欣賞到吳哥窟日出，所拍照片與3/1的照片合併。接下去，直接跳到吳哥窟的第三層平台
第三層登塔
一看完日出直奔第三迴廊東側，07:15到達登梯入口，已出現排隊人龍，幸好來的還算早，隊伍並不長，只等一下子，就獲准登梯了。等到我參觀約50分鐘後，走下階梯，人龍的尾巴已由東側延伸到北側了。那時，日頭已發威。排隊的遊客須忍受長時間站立在高溫下曝曬，超級辛苦。慶幸策略成功，避過曝曬煎熬。
▲攀登第三迴廊排隊的人龍
▲攀登第三迴廊排隊的人龍
▲第三層登塔的東側木梯 (上下階梯分開)(左)；側面(右)
▲成功上了木梯，反身回看
第三層平台
▲第三層平台上立五座寶塔，四隅各一塔門，正中矗立主塔，排成五點梅花式。
▲正中的大主塔比四個角塔高大，塔頂離地62米
▲中央塔塔面的浮雕
▲中央塔有色彩的仙女雕刻，服飾、頭飾精美，體態輕盈
▲每塔內設神龕；主塔的神龕，中供毗濕奴一尊，在十四、五世紀改奉佛教後，中供佛像，三面門廊改成佛龕。中央殿堂被視為毗濕奴神在此降臨並和人間的國王實現合二為一的神聖場所。新王即位昭告天下的儀式都在此舉行
▲迴廊內散置佛像，左圖為完整坐佛；右邊二張均為佛頭遺失的坐佛
▲迴廊內，石柱柱面的Apsara阿普莎拉仙女浮雕
▲第一層和第二層之間，十字回廊內的四個聖池代表地面世界的聖池，而第三層平台，由重簷回廊分隔成的四座方池，則代表了天界的聖池，供朝拜者淨洗之用。
▲俯瞰北側第一與第二層迴廊
▲俯瞰西側，即南北各一方水池的那一面
▲俯瞰西側，正對西塔門的中央塔樓，二側分立藏經閣
▲俯瞰西側，第二與第三層間，西南隅的藏經閣，這就是電影花樣年華，秘密之洞所在
▲藉由俯瞰可以明顯看出突出於圍牆的塔門呈”十字形”的空間
第三層登塔注意事項
* 佛誕日不開放：我有上網查過，並向Stop
Asia求證，確定2018/3/1為佛誕日(每八天會有一天是佛誕日)，因此安排3/1進吳哥窟，僅看日出及第一迴廊浮雕；隔天3/2才登塔
* 服裝限制：根據規定，所有的寺廟都必須穿著”過肩”上衣與”過膝”褲子/裙子。其中小吳哥的第三層與巴肯山會嚴格執行該規定(違著將不得進入)。進了寺廟要將帽子脫下
愛情梯
1973年一對法國夫妻遊客由中心塔南面的階梯試圖登塔，妻子不慎失足墜落致死，丈夫悲痛之餘，出資修建階梯，加設護欄，以免悲劇再次發生，因此得名 “love stairway"愛情梯。後來在東側修築了更安全的木梯後，南側的階梯就被封閉起來了。吳哥9天，參觀為數不少的寺廟，發現現有的寺廟登塔階梯均已設有扶手木梯，僅Ta Keo temple塔高寺仍有段原始石梯，可能是為了保障遊客攀登安全使然。也幸好有木梯，否則膽小的我，可能只能望塔興嘆
▲特地繞過來景仰這座為忠貞不渝的愛情做見證的”愛情梯” 。可見原始石梯的階面很窄，僅約15公分寬，放不下一般大人整個腳掌，而且幾乎與地面垂直（估計75～80度）。每個階梯高35公分，塔高約為三、四層樓高。由於超級陡峭，必須手腳並用，匍匐攀登，象徵登天之艱辛，亦能顯示對神明的虔誠與尊敬之意。
▲第二與第三迴廊之間，第二層東北塔樓的山形牆浮雕，但不知描繪的故事背景
電影花樣年華-秘密之洞
▲第二與第三迴廊間的西面，有小型藏經閣二座，分列南北二側。而《花樣年華》的小洞就位在南側藏經閣，面向中央塔的門柱上。
電影《花樣年華》的結尾，周慕雲（梁朝偉飾演）來到吳哥窟，對著灰色沙岩石柱上的小洞，傾訴他的秘密並塵封在其中。
▲電影花樣年華片段
▲門柱左面牆雕刻四位阿普莎拉仙女穿迷你短裙，露大腿。四位中，最左邊仙女嘴唇微翹，露出笑意，手還勾著旁邊的仙女，但她的友伴，不領情，竟別過頭去，臉還臭臭的，好像與身右，也是臭臉的仙女才是一對；而最右邊的仙女，臉更臭。到底她們四位之間到底發生了什麼事，太有梗了
第二層迴廊的眾仙女浮雕
▲東面：髮飾各不相同的仙女
▲東面：有華美髮飾的四尊著名仙女
▲攝於南面(左)；西面(右)
▲在第二回廊東側中央塔樓南側的外牆上，一對手挽著手姊妹好的Apsara阿普莎拉仙女(左)；繞過中央塔樓，在北側的外牆上，有幾幅阿普莎拉仙女的初稿，雕刻還未完成，底稿的線條殘缺不全(右上)；緊鄰右側，則有看似表情悲傷的阿普莎拉仙女浮雕(右下)
▲悲傷的Apsara阿普莎拉仙女表情特寫，二人均抿著嘴唇，眼神下垂，太有戲了，能不為這些千種姿態，千種表情的Apsara阿普莎拉仙女著迷嗎?鐵粉第一的我，為之傾倒
▲站在第二回廊東側的中央塔樓外，望向與第一迴廊之間的空地，這裡遊客稀落，好寧靜
▲第一與第二迴廊間的藏經閣
十字迴廊：觀賞點不少
第一與第二迴廊間，有呈十字形交會的迴廊空間
聖池
▲認真說，吳哥窟的十字迴廊是由十字遊廊和迴廊組成田字廊，”田”內，隔成四座浴池，相傳是當時國王與皇后要進入第三層禮佛時的淨身池，現在已乾凅沒水了。
Apsara阿普莎拉仙女
▲十字迴廊牆面上，繪有Apsara阿普莎拉仙女淺浮雕
▲十字迴廊內的Apsara阿普莎拉仙女
▲十字回廊內，保留有色彩的阿普莎拉仙女浮雕
有色橫樑
▲十字迴廊內，有些柱頂間的橫樑色彩依然留存至今，圖飾以蓮花為主
敲心塔
▲十字迴廊的北面有座敲心塔(從左圖直走到底)，靠牆而立，手擊胸口，可以聽到咚咚咚的巨響在塔內迴盪，據說可以藉由迴音來檢查身體是否健康。從敲心塔往外望是西北隅的高台座藏經閣(右)
▲南北對稱的布局，西南隅也有另一座高台藏經閣
千佛閣—佛像集中處
▲十字迴廊的千佛閣只在西邊出現，又吳哥寺中心建築的佈局是南北對稱，不是東西對稱，在第一與第二迴廊間的西側空間遠大於東側，換句話說建築的重心偏西，考古學家憑這些設計，判斷吳哥寺的正面是西面而非東面。千佛閣內放置各種佛像，昔日數量之多非現今所見可比，因大部份已被盜走或遭赤柬破壞
▲十字迴廊的千佛閣只在西邊出現，又吳哥寺中心建築的佈局是南北對稱，不是東西對稱，在第一與第二迴廊間的西側空間遠大於東側，換句話說建築的重心偏西，考古學家憑這些設計，判斷吳哥寺的正面是西面而非東面。千佛閣內放置各種佛像，昔日數量之多非現今所見可比，因大部份已被盜走或遭赤柬破壞
▲僧人坐在聖池邊，旁邊擱置化緣的捐款箱
廊柱上的碑文與塗鴉
▲廊柱上刻有看不懂的碑記(左)；中文的塗鴉(中)；日本江戶時代，森本右近太夫留下的塗鴉，至今已模糊不清，卻意外說明一段史實(右)
▲1632年，江戶時代，海禁尚未實行，肥州人森本右近太夫來到吳哥窟，在柱子上，刻著這樣一段話(原來塗鴉的癖好古今皆然，且淵遠流長)：
寛永九年正月初めてここに来る
生国は日本。肥州の住人藤原朝臣森本右近太夫一房
御堂を志し数千里の海上を渡り
一念を念じ世々娑婆浮世の思いを清めるために
ここに仏四体を奉るものなり
生国は日本。肥州の住人藤原朝臣森本右近太夫一房
御堂を志し数千里の海上を渡り
一念を念じ世々娑婆浮世の思いを清めるために
ここに仏四体を奉るものなり
“肥州人森本右近太夫，生於日本，為給父母祈冥福，遠渡千里重洋，獻上四尊佛像。實乃快哉……”
森本右近太夫是效力於熊本城主加藤家的一名武士。實際上，他真正的目的地是印度的祗園精舍，可能是錯把吳哥窟當成祗園精舍了。
一般學說認為，坐落在熱帶雨林中的吳哥窟是法國人在19世紀最先發現並公之於世。但早於法國人200年，日本人就“偶然”發現了這裡。當時的航海要依靠季風，順風的話30天就能到達。如果天氣不好，則可能要花費40-50天。雖說是歪打正著，但森本右近太夫的功績還是被載入了史冊。今天，日本茨城縣水戶市的彰考館德川博物館中，還陳列描繪世上最古老的吳哥窟“祗園精舍”寺院分佈圖。據說，這張圖就是森本右近太夫畫下之後攜回日本。本來是一次錯誤的航海，居然有了名留青史的契機，實在令人感概。（Wikipedia）
▲森本右近太夫塗鴉的柱子位置在面對左圖的佛像前；當時是求助於當地導遊才找到的
▲在找森本右近太夫塗鴉的柱子時，無意間聽到一導遊指著地面中的方塊，說著這石塊的特別性，但記性不好，才事隔二個月，我竟然忘了一乾二淨
十字迴廊往外走為第一層的迴廊，參觀的重點為牆壁上的浮雕壁畫，這部份單獨在3/1已花了5小時看完。約9:30走出吳哥窟，一到停車場，嘟嘟車司機便主動現身招呼我上車。
待續。。。小圈行程4-Angkor Thom吳哥城南門
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