Prasat Kravan喀拉凡寺，又稱荳蔻寺。西元921年，由Harshavarman I哈沙跋摩在位時的貴族或高官們所興建，屬於吳哥早期的印度教寺廟，供奉毗濕奴神，19世紀由法國人重建。
▲網路抓取的喀拉凡寺平面圖
▲喀拉凡寺規模小，在基座的平臺上共有五座塔，一字排開；中間大，旁邊小，全都是紅色磚塊建造，屬於印度風格，現在的狀況不完整。五座塔坐西朝東，由西面進入，即五座塔背面
▲朝東有十字形的平臺，為進入神殿前，供身體及心靈上做準備。有個祭壇（用於歌舞、祭祀之用），然後進入內殿
▲面對十字形平臺，五座塔前，各有台階，台階前有石獅鎮守
▲喀拉凡寺以磚為主，磚塊的顏色有深有淺，淺的磚頭是新建造的磚。
▲磚塔呈現出一層層的結構線（即中國建築的密檐），並無實際功能，僅僅在於修飾建築物的視覺效果，富有一種秩序美感。
▲塔與塔之間創造出來的空間線條感
▲已記不清這是那座塔的Linga林迦與Yoni優尼台座，林迦均已遺失
▲供奉毗濕奴神的中央塔，門口左右二側各有Dvarapala達拉帕拉門神守護
▲中央塔供奉毗濕奴神，環繞四周一排排的小人像是供養人；前面以Yoni優尼台座為供桌，放上香爐台、玻璃瓶等
▲中央塔左壁雕刻毗濕奴神，有4隻手，各持太陽的日輪、蓮花苞、法螺和經剛杵四種法器(密宗亦是) (左圖)；右壁雕刻有4隻手臂的毗濕奴騎著鳥人形的garuda大鵬金翅鳥(右圖)
▲左右壁的毗濕奴神的右手均翹起蘭花指
▲最北面的塔內供奉四手臂的毗濕奴神妻子，Lakshmi吉祥天女，代表幸福吉祥財富。左壁的吉祥天女同樣翹起蘭花指，且手持與毗濕奴相同的法器
▲磚雕是先蓋好後，再進行雕刻。雕刻是直接刻於磚塊上，並非由磚塊組合出來，造型立體圓潤，加上磚塊間接合度高，整個雕刻渾然天成。而這種浮雕在早期是看不到磚的，因為上面會敷上一層灰泥Stucco，再畫色彩，最後貼金箔，當然已非現在所看到的樣貌。由於時間久遠，灰泥剝落，才露出磚頭拼接的砌痕。精緻的磚雕，是吳哥獨樹一幟的雕刻工藝。
▲Lakshmi吉祥天女身旁同樣有供養人，其表情帶著歡喜讚嘆，開悟的快樂
喀拉凡寺既小，遊客也少，逛起來很快，10-15分鐘，便能瀏覽完
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