Harriet: D3 2016-4-7 法門寺2

法門寺開放時間：8:30-17:30，冬季有時會提前關閉。

珍寶館開放時間：9:30

合十舍利塔的舍利開放時間：農曆每月初一和十五，週六、周日，五一和十一假期，10:00-16:00

為了配合參拜合十舍利塔的舍利，行程經過特地安排，排定4月7日，適逢農曆的三月初一參觀法門寺。因舍利10:00才開放，於是打算寺院8點一開始售票，就進園，先參觀寺院的寶塔和珍寶館。哪知售票時間為8:30，而珍寶館9:30才開放。但11點左右，就得離開，前往乾陵參觀，時間的分配完全錯亂。

抱著一絲希望，盼望售票時間能提早，這樣我就有比較充裕的參觀時間。因此8點左右就來到寺院舊址的售票處，想碰碰運氣。結果，提早6分鐘，於8:24以年票購得減免20元的優惠票。

法門寺門票：旺季（3月-11月）120元，淡季（12月-次年2月）90元。

一票制，可參觀法門寺院、法門寺博物館和合十舍利塔。從舊址買票入內，也可以在新建的文化景區西側的山門廣場買票進入。

一入園，直奔左側的珍寶館，始知9:30才開放。只好先參觀真身寶塔

▲背景是珍寶館

法門寺，位於寶雞市扶風縣以北約10公里的法門鎮，始建于東漢末年。這座唐代的“皇家寺廟”，因安置了佛教界至高聖物—佛祖釋迦牟尼的“指骨舍利”，而成為舉國仰望的佛教聖地。

如今的法門寺分為兩部分：唐代風格的舊址建築群（法門寺院和珍寶館）與令人爭議的新建文化景區。

▲法門寺山門

▲法門寺前殿

▲真身寶塔地宮入口

真身寶塔地宮內禁拍，裡面存放三枚唐代所做的複製品，又稱“影骨”(用玉石特製如真骨的形狀和大小)，並非真的指骨。此佛塔如前述，1981年，塔從中間劈開，倒了一半。後來在1987和1988年修繕時，發現了唐代地宮，人們才了然“真身寶塔”的含義所在。

▲唐代地宮--復原原來地宮的場景

▲ 唐代地宮，鏡頭拉近

▲真身寶塔，重修成明代磚塔的樣貌

▲繞過寶塔，後面是大雄寶殿

▲大雄寶殿之後是藏經樓，法門寺院的最後一棟開放參觀的殿宇

▲往回走，左側有千佛閣

▲千佛閣前為放生池

▲逛完法門寺院，時間不過8:55，決定先往文化景區走走。經指點，珍寶館側邊與園區外牆間有通道可前往。文化景區入口處設有驗票處，但不用擔心，只要有門票，可多次進入。此走道右側為商店區，本想嘗嘗這裡的素齋，但時間緊迫，無法停留品嘗

▲眼前為寬敞的佛光大道，大道兩旁放置十尊金光閃耀的巨大菩薩雕像，大道盡頭就是合十舍利塔

▲大道上有觀光車可以乘坐，30元往返，招手即停。據說佛光大道長約1公里，本想搭乘觀光車繞它一圈，但觀光車售票員不建議我搭乘。只好走向合十舍利塔

▲整個文化景區由李祖原設計，合十舍利塔造型有如雙手合十，代表佛教的儀式特點、基本理念和人類追求和平的基本意願。此建築，有網友說曾被評為十大最醜建築之首，真是見仁見智。

▲合十舍利塔共六層，進入大廳，往左側走，就可以看到參拜釋迦牟尼指骨舍利的指標。我先摸清好位置，打算9:30先去看珍寶館，之後，再過來。合十舍利塔供奉釋迦牟尼佛化身像，化身佛前，有世界唯一的釋迦牟尼指骨舍利存放在寶函中。10點一到，寶函升起，讓信眾瞻仰。

“舍利”和“舍利子”是有區別的，只有釋迦摩尼的才叫舍利，其他所有眾菩薩和所有得道的高僧遺留體則被稱為“舍利子”。舍利是什麼? 經過科學監測和醫學鑒定，只能用“不含任何成分的一種結晶體”來解釋

▲合十舍利塔有電梯可搭乘至最高處

▲從合十舍利塔俯瞰，右面為佛光大道，左方為法門寺院

9:30一過，立馬趕往珍寶館。

▲珍寶館平面圖

▲驗票後，往右走。共有三個展間，呈三角形，居中的為珍寶閣，是仿照地宮出土的唐代鎏金銅浮屠的式樣建造

▲左為鎏金銅浮屠; 右為銀棺

東西各有展示廳，三處展廳陳列包括法門寺歷史文化、佛教文化、大唐珍寶、唐代茶文化及法門寺唐代地宮出土文物等

▲東展廳

▲西展廳

▲存放舍利的寶函，共有八重

▲迎真身銀金花雙輪十二環錫杖

在東展廳的大唐珍寶，可看到唐代地宮出土文物，精品中的精品

▲卷荷圈足銀羹碗，右為分解圖

▲鎏金雙蛾團花紋鏤空銀香囊

是唐僖宗所供奉，也是唐代香囊存世品中迄今發現最大的一枚。香囊囊蓋、囊身各作半球狀，上下對稱，以子母扣相扣合，一側以鉸鏈連接，另一側則以勾環相連。在圓球滾動時，內、外平衡環也隨之轉動而香盂的重心始終不變，便香盂面始終保持平衡狀態。這種平衡裝置，與現代運用於航海、航空上的陀螺儀原理完全相同，這種陀螺儀原理與技術，歐洲十七八世紀才掌握，而中國，早在8世紀之前，就已熟練地掌握了。

▲香囊內部構造

▲鎏金鴛鴦團花雙耳大銀盆，是唐僖宗所供奉，為唐代金銀器之極品

▲迎真身金缽盂和鎏金大銀盤

秘色瓷產於浙江越窯。1987年，考古專家在清理法門寺地宮中室文物時，在一朽壞的木箱內發現了13件瓷器，有碗、盤、碟，器形較大而且規整，造型精美，胎質優良，釉色自然，製作精巧，器物口、腹、底渾然一體，宛若天成。地宮內的《物賬碑》明確記載它們為秘色瓷，而其釉色也與古人記載相吻合，這就破解了一直籠罩在秘色瓷身上的種種謎團。