▲今天開始啟用東京地鐵3日券，包含東京Metro及都營二家地鐵
▲自南千住搭東京メトロ/日比谷線(月台1)到築地站，出站後，經過築地本願寺，順便一遊。
▲往築地本願寺出口1號
築地本願寺
本尊阿彌陀如來，開基（創立者）為准如。東京都內代表的寺院之一，京都市西本願寺之別院。正式名稱「淨土真宗本願寺派 本願寺築地別院」，但一般俗稱「築地本願寺」。關東大震災後伽藍燒毀，目前所見的古代印度様式（天竺様式）伽藍是由東京帝國大學工學部教授伊東忠太設計，1934年落成。<摘錄自維基>
▲本堂
▲本堂內部
▲沒有屋頂遮蔽的手水舍
▲往外走時，看到「台灣物故者の靈」紀念碑引起我駐足觀看
▲台灣物故者遺骨安置所建設の由來：將二戰在台過世的日本人遷葬回日本，在此建碑，並希望從此不要再有戰爭，期望世界永久和平
▲親鸞聖人像
親鸞（しんらん，1173－1263年），日本鎌倉時代初期僧侶。又名範宴、綽空、善信。以天親、曇鸞各取一字，自稱親鸞，有時謙稱為愚禿親鸞，諡號「見真大師」。淨土真宗之祖師。曾經在比叡山修行天台宗。後來投身淨土宗，在源空門下學念佛他力教義，主張惡人正機。建立淨土真宗。在明治維新前，淨土真宗是日本唯一許可僧人可以結婚與肉食的佛教教派<摘錄自維基>
築地市場
▲來到築地市場，看到一群人圍在一起，不知道在做什麼?原來是站著吃麵啦!
▲築地市場玉子燒非常有名。看到對街的建物上出現「玉子燒丸武」的招牌，指示往左前進
▲買了現做的玉子燒和蛋糕，分別100円；但玉子燒我嫌偏甜
▲在轉角處，另有一家玉子燒，叫「長山」，一樣是100円，口味不甜
在築地市場買了昆布和昆布絲，既定觀念，以為市場的售價理應便宜。未料，後來到了「天橋立」景區，那裡的昆布竟然更便宜，顛覆景區的價格會比較貴的刻板印象。或許日本是例外，畢竟日本各方面的制度和國人的素養
波除稻荷神社
▲自「玉子燒丸武」和「玉子燒長山」面對的波除通り往前直走約200公尺就能到達波除稻荷神社
以前德川將軍在這築堤防時，不時被海浪沖毀。直到有天自海上漂來一尊稻荷神像，並予以供奉後，工程才順利完成，這就是波除神社的由來。
築地獅子祭
在波除神社占地內祭祀著巨大的獅子。明明是面向大海的築地，為什麼要祭祀陸地上的獅子呢？其實這是大有原因的。
日本從古時候就認為老虎和龍是掌管風和雲的動物。而獅子則是一聲吼叫便能使老虎和龍安靜下來的動物，因此為了保佑天氣晴朗、風平浪靜，波除神社便祭祀獅子。從事海洋工程或是和海洋有關的職業都會從各地來此處參拜。波除神社和獅子淵源盛深，在每年的6月10日和其前後一週的星期五到星期日都會舉行「築地獅子祭」。
黑獅子與紅獅子
一進神社左右二邊各有一尊獅子，這兩尊獅子被稱為騰雲之龍、駕風之虎兩大神獸
▲右手邊是獅子殿，供奉金齒黑獅子，祈求厄除的天井大獅子
▲獅子殿前有清酒桶疊成三角形是否如酒樽牆奉獻的用意?
▲左手邊是弁財天社，供奉金眉齒黑的紅獅子
弁財天為福德之神即市杵島姬命，能賜予學藝的才能與豐富的財寶。弁財天是和水有緣分的神明，因此神殿前備有淨手鉢
註：
黑齒(お歯黒)：明治時期(1868～1912年)已婚女子將牙齒染黑的一種化妝方式。
淨手鉢(手水鉢)：盛裝在神佛面前漱口、淨身用水的小水槽。
此外，還有祭拜活魚、壽司、玉子、海老等各種食物的墳塚，堪稱是日本最特別的一間神社
***接下去的行程以寬永寺區域及上野公園的範圍為主
▲整個上野公園及寬永寺區域的平面圖
寬永寺
▲自「築地市場站」搭都營地鉄，轉JR到鶯谷，然後徒步到寬永寺。出站時，看到寬永寺坂方面由北口出站，便自然而然被牽引走向北口，事實上自己的行程表上明明寫著要從南口出站會比較近。既來者則安之，就多走一點路，還是會到
寬永寺的創始者是德川家光（德川幕府的第三代基軍），為了祈求江戶和平，由第一任住持天海大僧正創建於寬永2年（1625年），也因此得名。因為京都有比叡山鎮守，為了與比叡山相對，所以寬永寺山號取為東叡山。
▲寬永寺根本中堂的廟門
▲根本中堂
根本中堂其實不是最初就有的建築，而是被戰火燒毀後，由川越喜多堂的本院遷移過來，再重建的。
▲根本中堂門口上面的「瑠璃殿」匾額
▲慈海僧正墓(都旧跡)，墓石正面中央為觀世音菩薩像
▲旧本坊表門・根本中堂的鬼瓦 
▲銅鐘
寬永寺第三靈園
▲第三靈園大門
▲第五代綱吉霊廟勅額門
▲天璋院篤姬墓所，未公開
天璋院（1836~
1883年），江戶時代後期至明治時期的人物，出身於薩摩藩島津家一門，被島津本家收為養女，本姓及諱為源篤子（みなもと の あつこ）。為了嫁進德川家而成為近衛家的養女，改名為藤原敬子（ふじわら の すみこ）。後來成為江戶幕府第13代將軍德川家定的御台所(正室)。
明治16年（1883年）11月13日在江戶的德川宗家本邸因腦溢血病倒，意識無恢復，11月20日病逝，享年48歲。逝世後由新政府再贈於從三位位階。遺體葬於東京都台東區上野的寬永寺，與丈夫家定合葬。
▲寬永寺第三靈園內的常憲院殿祭祀的是第五代將軍德川綱吉
寬永寺第二靈園
▲第二靈園大門
▲第二靈園內墓塚，遠處可見晴空塔
▲嚴有院殿(德川家綱)霊廟勅額門(由內拍)
▲嚴有院殿(德川家綱)霊廟勅額門(由外拍)
▲嚴有院殿(德川家綱)霊廟勅額門上端的龍雕
前往今天行程的重頭戲，即參觀東京博物館的正倉院展，途經
▲國際子ども圖書館(國際兒童圖書館)
東京国立博物館
▲東京博物館平面圖
東京國立博物館始於明治5年（1872）在湯島聖堂大成殿舉辦的博覽會，是日本歷史最為悠久的博物館。由五個展示館及資料館組成。約12萬件的收藏品中，有7200件為常設展。
交通：
0535-1
1. 從JR上野車站公園出口，或JR鶯谷車站南出口出站後，步行10分鐘。
2. 從東京Metro地鐵的上野車站、根津車站，或京成電鐵的京成上野車站下車後，步行15分鐘。
▲黑田紀念館
遵照西洋畫家黑田清輝的遺願，於1928年建成竣工。設有黑田紀念室，並展示黑田清輝的作品。免費參觀。
▲旧因州池田屋敷表門，又稱黒門，是日本國家指定的重要文化財產。原本是鳥取池田家族的大門，1954（昭和29）年移建置現在的地點。建設時期不明，但從形式與手法可推斷其為江戶末期的建築。
▲旧因州池田屋敷表門說明牌
▲下午參觀完正倉院展，走向法隆寺寶物館時，池田屋敷表門已大開
▲原是江戶時代千代田區霞關的築前福岡黑田家族居住地的鬼瓦，位於黑門大門旁邊。
▲東京博物館本館正對大門，於1938年建成開放，由建築設計師渡邊仁設計，為混凝土結構，屋頂鋪瓦，是“帝冠式樣”的代表建築。2001年，主館建築被指定為國家的“重要文化財”。
平成館—正倉院展
“正倉院的世界—皇室守護傳承之美”，由皇室守護傳承的日本文化遺產“正倉院寶物”和“法隆寺獻納寶物”代表作約110件將同時公開，呈現以正倉院珍寶為中心的飛鳥、奈良時代的文化遺產。
史無前例的正倉院與法隆寺寶物聯合大展，可以想見這個展覽的特殊意義—為令和元年特別打造。
“正倉院的世界—皇室守護傳承之美”分二期：
前期10.14-11.4
後期11.6-11.24
每星期五、星期六，21：00閉館。
2019年11月3日、4日，21：00閉館
星期一（如逢法定節假日則開館，翌日閉館）
特展票價：1700円
11月4日仍是日本文化節的放假日，又是第一檔期的最後一天，當時很糾結要不要改到6日，可是我喜歡看第一檔期的作品，因此依然維持原有計畫4日前往，不過有人潮洶湧的心理準備
果真不出所料，打從購票(自動售票機)，繼而驗票進入，都要排隊，但這些還是小事一樁，奔到平成館，人龍已繞著館前的大水池一圈了。
▲開始排隊等進場，看不到隊伍的盡頭 
▲當天陽光炙熱，前端等候的人都打著黑傘，那是由館方提供，好貼心的服務
▲水池前有「森鷗外總長室跡」的簡介
平成館及前庭一帶自1882年博物館遷至上野時起，先後建有多處展覽附屬的辦公設施，此處原建有統管帝室博物館的總長居室，著名文學家森鷗外擔任總長時
從1917至19226去世為止在此處辦公
平成館是為紀念皇太子德仁親王（浩宮）的成婚，於1999年（平成11年）啟用。1層為考古資料展示室、特別企劃展示室和大講堂，2層為特別展會場
▲排了約1小時的隊伍，終於可以進場了
特別展會場分左右二個會場，進入第一會場，黑壓壓人群，能站到玻璃櫃前觀看不容易。期間遇到朋友，建議我先從人較少的第二會場看，而仿作的「螺鈿紫檀五弦琵琶」及「正倉院」大尺寸模型就在第二會場
▲北倉第一名品的「螺鈿紫檀五弦琵琶」是這次展覽的主視覺，唯一傳世的五弦琵琶（中國傳世琵琶皆為四弦），唐代的螺鈿鑲嵌技巧在此發揮到了極致。館方特別製作仿品，並允許拍照
▲此琴通體用紫檀木製成，工藝精細，通身施有螺鈿花紋，在琴的腹面杆撥處還貼以玳瑁薄片，其上用螺鈿嵌出一騎駝人撫彈琵琶的美麗畫面，具有濃郁的西域趣味。從側面可以看出，玳瑁有磨損過的傷痕殘跡，證明此琵琶曾經被演奏過，並不是只限于欣賞
▲側面及背面
▲仿作「螺鈿紫檀阮咸」
以「阮咸」命名，始於唐代，也是中國歷史上唯一以人名命名的樂器。
▲背面繁複精美的螺鈿圖案
▲仿作「正倉院」
正倉院展看完已中午12:00，繼續看一樓考古展，另一樓有用餐區。之後，走到東京博物館的本館，平成館與本館之間，內部有通道
▲走出平成館，進入庭園西入口
庭園
東京國立博物館後方的庭園，只有在春、秋兩季才對外開放一個月，因此庭園的生態保存完整
▲九条館
▲大燈籠
▲応拳館
▲六窓庵
▲庭園內的水池
▲轉合庵
▲町田久成之碑
▲春草蘆
▲五重塔為第五代將軍德川綱吉於1688年向法隆寺敬奉之物
▲本館後方有陽台正對庭園，但工作人員禁止從庭園走上階梯到陽台上，我試著表達只是拍張照馬上走人，然而不准就是不准。不甘心，從本館正門進入，向服務台詢問陽台的路線後，順利來到陽台，在制高點上可綜覽水池及池中影的美景
東洋館
▲東洋館正展出「人、神、自然」特展
▲東洋館常設展為中國·朝鮮半島·東南亞·西域·印度·埃及等國家和地區的工藝美術品和考古文物，上圖為佛龕造像，這是全世界最完整的唐代寺院佛龕造像群，當初位於武則天創造的光宅寺中
▲菩薩立像
▲董其昌、唐寅和八大山人的書法掛軸
▲很訝異不少吳哥窟的石雕收藏在東博；圖1來自巴普昂寺入口及斗象台；圖2來自癲王台；圖3來自塔塞爾的門樑，正中央接受兩象灌水的坐像是女神Laksmi；圖4來自巴戎寺；圖5來自Prasat Kduong的門樑，正中央為Kala的鬼面口吐花環；圖6圖來自Prasat Sralao的門樑，正中央為乘坐大象的雷神因陀羅
表慶館
▲1909年，為慶祝皇太子嘉仁親王（後為大正天皇）成婚而建造，由建築設計師片山東熊設計。本館是明治末期西洋風格的代表建築，1978年被指定為國家的“重要文化財”。現在不開放，除非臨時舉辦特展及活動
法隆寺寶物館
▲收藏有奈良法隆寺於明治11年（1878）年捐獻給皇室約300件寶物，於1964年對外開放。現在的建築物為新建，於1999年開館。設計師為谷口吉生（東洋館設計者谷口吉郎之子）。
▲法隆寺寶物館正立面前方，是一方水池
▲聖德太子繪傳特展
法隆寺和聖德太子頗有淵源，東院的伽藍群於739年建造於聖德太子的宮殿舊址之上，因此成為聖德太子的信仰中心。其中一棟建築物於1069年被一分為二，西間內部的「障子繪」（描繪於隔間拉/拉窗上的繪畫）構成了此次展覽的內容。
▲灌頂幡的復原(仿造)，銅板製透彫鍍金
日本七世紀上半葉作品。灌頂幡略稱灌頂，為佛堂莊嚴供具，具有灌頂之功德，或謂高懸而使末端觸人之頭頂，類似灌頂，故名。一般多為染織縫製或布製，金銅製甚為罕見。此幡為金銅板，奈良法隆寺獻納皇室的寶物之一。1964年指定為日本國寶。<摘錄自佛教美術圖說大辭典>
上野公園
▲東京博物館的大門隔著車道，正對著上野公園的「大噴水」
▲畫面右方為西鄉隆盛銅像
上野大佛
▲直走「大噴水」前的大道，離西鄉隆盛銅像沒多遠，可以看到在右手方的小山坡上有「上野大佛」的招牌
▲走上階梯，時間差2分鐘才4:00，但管理人員不准我進入，隨即關上鐵門
上野大佛原本是一尊高約6公尺的釋迦如來坐像大佛，但經歷多災多難，1923年關東大地震時，頭被震了下來，1940年又因戰爭需要金屬資源，除了臉部被保留下來之外，其他部位全都被熔毀。但也因此臉部已經不會再「落地」，與日文中的「不落第」恰好是諧音，也成為祈願考試、就職合格的吉祥之所。<摘錄自網路>
清水觀音堂
▲隔著大步道，清水觀音堂就在上野大佛的斜對面。清水觀音堂的正殿和纏繞成圓形的月之松
月之松，是江戶時代的花匠藝人運用獨特的造型技術栽種而成的，後來被復原的月之松，同樣是發揮了現代園藝造型的高超技藝。
▲清水觀音堂從江戶時代起，就是庶民百姓們熟悉的名勝之地。特別是月之松，江戶時代的浮世繪大師歌川廣重在《名所江戶百景》中有兩幅作品《上野清水堂不忍之池》和《上野山內月之松》中都將月之松入畫
月之松在明治初期的台風災害中慘遭摧毀，永遠的消失在人們的視野中，爲了恢復再現浮世繪中所描繪的江戶風景，于2012年進行了復原再造。
▲站在清水堂的舞台上向下望，透過月之松，能夠看到不忍池辯天堂以及人們參拜的熱鬧景象
▲清水觀音堂供奉千手觀音菩薩，為寬永8年（1631年）所建，為重要文化財產
▲東叡山寬永寺歷經戰禍，許多寺廟都遭到祝融之災而不復見，清水觀音堂為原本的建築群中幸運保存下來的其中一座寺廟
不忍池弁天堂
▲遠眺不忍池辯天堂以及參拜的人們，走下清水觀音堂，跨過馬路即到
據說在不忍池弁天堂剛落成的時候，是座孤立在湖中的島。但是隨著參拜人潮的增加，使得原先用來載客的船應接不暇，因此才架了座石橋，做為連接島上的不忍池弁天堂。
▲不忍池種滿荷花，夏季花開一定盛況空前。這裡也是張大千先生到日本時，清晨天未亮便來此賞荷花的地方
離開上野公園，前往阿美橫町，這是第二次前來，這次買了一雙鞋。然後在餐廳用了晚餐後，先搭JR，再轉都営大江戸線地鐵至都庁前站，走A4出口即達「東京都廳」
東京都廳展望室
是東京都的最高行政機關，最高首長稱為「東京都知事」。東京都廳於西元1990年12月落成，由日本知名建築師丹下健三所設計，後現代主義的建築在新宿的高樓大廈中獨樹一格，也是東京都的代表地標之一。
▲當天是開放南棟，到達東京都廳，有熱心警衛大叔指引前往南棟。已有人龍排隊等著搭電梯
▲不知正中央的大樓?右方再過去，可以看亮紅色彩的為東京鐵塔
▲俯瞰東京都廳一樓，成扇狀的都民廣場
▲畫面中，左邊連續三棟大樓為新宿Park
Tower(新宿花園大廈)
▲東京璀璨的夜晚
▲晴空塔
▲南棟展望室內，陳設塗裝圓點裝飾的鋼琴，很有草間彌生的風格味道
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