園名源於「月映竹成千个字」的意象。个園以竹石取勝，連園名中的“个”字，也是取竹字的半邊，是竹葉的象形字，並非是「個」的簡體寫法，應合了庭園裡各色竹子。
个園是清代兩淮鹽業商總黃至筠的私人住宅園林。建於清嘉慶23年。因為黃至筠非常喜歡竹子，所以个園內種滿了各式各樣的竹子，个園的个字也是來自於竹子。同治初年（1862年）賣給鎮江丹徒鹽商李文安。後軍閥徐寶山在揚州掌權，逼迫各富商認捐，金額要徐滿意才准回家。徐寶山覬覦个園已久，迫使李家認捐鉅額款項，李家無力支付，於是被徐逼用个園抵債。徐寶山1913年被革命黨炸死，1926年李家讓出个園，徐氏後个園又易主蔣氏、朱氏等，直至1949年被收歸國有。李家入主个園達60年左右，時間最久，其間將个園逐步完善，乃个園最完整的時期，大多假山乃以李家船隊的壓艙石所建。
交通：我是自揚州八怪紀念館的文昌閣站搭27路公車至个園站(北門)
門票：个園門票旺季（3~6月、9~11月）45元，半價票22元；淡季（1~2月、7~8月、12月）30元
聯票（含何園、个園、大明寺）135元
▲个園北門入口
▲進入園內，反身拍个園入口，入口的落地罩以竹為雕飾
▲這組假山正對著北門入口處
▲个園的走訪自右側的竹林小徑開始
北門進園後，迎面而來的是萬竹園
▲青花瓷垃圾桶
▲卵石鋪地，以竹造景，如海中綠色島嶼
▲竹裏亭設置于1997年複建“萬竹園”時
萬竹園
▲穿過靜謐的竹林
▲竹文化展示館和蘭園
▲室內展間，將个園的得名作清楚的解說
▲充分利用竹子作裝飾，這幾根粗壯的竹，就孤陋寡聞的個人來說，好新奇
▲栽植各式各樣不同品種的竹，例如：這是斑竹
▲前面行走，打著花油傘、川著鳳仙裝的二位小姐應該是園內的解說員
▲映碧水榭及其周遭景色
▲抱山樓背面，萬竹園南邊，中間月洞門上有楣額“息塵”二字
▲大型桃實圖案花磚
▲從”幽邃”匾額下的門洞進入假山庭院
▲”幽邃”洞門進入後，便看到此太湖石立於竹林邊
▲穿行此門洞，即來到四季假山中的夏山
四季假山
个園特別的是在庭院裡，使用筍石、湖石、黃石、宣石不同的石料堆砌成春夏秋冬四季假山，各有特色。疊石藝術高超，令人歎為觀止。
[夏景]
▲夏景由太湖石堆疊而成，山腹設臨水洞室。上架青石曲橋，隔水相望，幽深無限。山頂有一四角小亭，名為“鶴亭”，相傳是主人養鶴之處
▲深入夏山腹中前，小徑左方豎立的假山石
▲青石曲橋貫穿假山
▲臨水洞室，有石橋相通
▲石洞與石門
▲夏山旁植有廣玉蘭，樹齡215年
▲夏山有兩塊奇石—蛙石和魚骨石。
“魚骨石”高3公尺多，自下而上有三個近圓形的孔洞，如剔凈的魚骨，將太湖石“漏、透、皺、瘦”的造型藝術特色顯露無遺。魚骨石左側為蛙石，被巧妙地安排在龜石背上，雙眼突出，耳鼓鼓脹，似乎正在鳴叫著跳向池塘。
▲繞到魚骨石背面，正對宜雨軒
[春景]
▲有花窗的粉牆，正中開一月洞門，兩旁竹叢中安插的石筍，寓意「雨後春筍」
這是豪宅的庭園與住宅區之間的出入口，入口前方以春景開始庭園的鋪陳。
造園者為了進一步渲染春的氣息，這裡所用的太湖石形態別致，酷似各種姿態的動物，以貼山，圍山，點石等手法構成一幅“十二生肖鬧春圖”，以石頭堆砌成十二生肖的樣貌，象徵春天到來，萬物復甦、春意盎然的意象。
憑藉自己的想像力，無法認知湖石的十二生肖型態，適巧當時有導遊正帶團解說，湊近聽來的
▲依附“透風漏月”廳的牆面，用湖石貼成龍形小山，有龍頭，但不見尾
▲龍頭特寫 (欠缺想像力)
▲牛，原本的牛角，於文革中被毀
▲猴
▲長嘯的猛虎
▲蛇，仰頭感受大地回春
▲兔
▲馬
▲這塊吉祥石，有人說上面是鷹，下面是雞和羊?
[秋景]
▲黃石假山，左擁抱山樓，右倚清漪亭
▲畫面中，左上角掩映在樹林之後的屋宇為住秋閣。坐落在秋山南峰之上的住秋閣，右側應為叢書樓，山閣一體，巧妙結合。有楹聯：秋從夏雨聲中入；春在梅花蕊上尋 —鄭燮題
▲秋山，有山道盤曲迂迴而上，但鍛羽而歸，因為標示著”保護文物，請勿入內”的柵欄阻攬去路
▲秋山中峰，山顛上有亭，名”拂雲亭”，取高可拂雲之意。但上不去了，只能仰頭張望
▲進入秋景的洞天石屋
▲石室內有石凳、石桌，因有人占據，只好自洞外拍攝，來此一遊
▲另一石室；可看到堆就成秋景的黃石，其石的顏色有赭黃，有的赤紅如染
▲由洞內向外看，看到疊石上住秋閣一隅
進入秋山腹中
▲走出秋景的洞天石屋
▲黃石質地厚重，形態單一，很難做虛實手法中的“空”。不過若有高手妙成，則更能顯示出山的嵯峨氣勢。个園的秋山，實而不悶，高峻而又奇險。而且十分注意山形之凹凸變化及洞壑之大小搭配，在黃石假山中是巔峰之作
[冬景]
從缺，因為漏看。Google資料，原來由叢書樓旁邊的門洞進入，就是四季假山的冬景。冬景由宣石推疊，構成一幅群獅戲雪圖。南牆有二十四個風音洞，風過於此，呼嘯有聲，使冬景不但有嚴冬風雪的「形」、「色」，還有了「音」的效果，以對應「北風呼嘯雪光寒」之意。
▲宜雨軒四周都是玻璃裝飾，有“人在廳中坐，景從四面來”之感。東西兩塊藍色玻璃，都是從法國進口而來。當時玻璃珍貴，“一寸玻璃一寸金”，園主富貴可見一斑。
抱山樓
▲樓前匾額“壺天自春”四個大字，取《个園記》中“以其目營心構之所得，不出戶而壺天自春，塵馬皆息。”其意是个園空間雖不及名山大川，但其景為世外桃源，人間仙境之意。
▲抱山樓為七楹長樓，橫跨夏秋兩山之間，兩山東西依樓而掇，抱山樓連接兩山，樓前長廊如臂，擁抱兩山於胸前，這是抱山樓得名的由來
▲抱山樓長廊，猶如凌空飛架的天橋，廊上漫步，不經意間就跨越了夏秋兩個不同的季節，因此被今人戲稱為「時空隧道」
▲抱山樓二樓內部
在抱山樓上憑欄賞景
▲俯瞰秋景
▲俯瞰夏景中，一石門上有一紫藤，枝葉交錯如蓋4209
▲俯瞰夏山
▲再往東，是景區的東門出口
▲東門旁，有門洞，上面有”竹西佳處”匾額(我沒拍到)。走過這條由桂花樹枝葉交錯形成的林蔭小徑，即可進入四季假山區域和南部住宅區。
▲林蔭小徑盡頭是一八角洞門，門外是個小天井，對著洞門，擺上盆景。地面上有鵝卵石拼花銅錢兩枚、花瓶一隻、方天畫戟三支，寓意“連中雙元，平升三級”
叢書樓
▲叢書樓，分上下兩層，上面是給園主人兒子讀書、藏書的地方。叢書樓匾額原本屬於清代乾隆年間揚州大鹽商馬氏兄弟，就在个園對面的街南書屋，馬氏敗落後，个園主人購得馬宅，其後又將街南書屋中一些廳堂匾額、楹聯移入个園之中。
个園坐北朝南，前宅後園的傳統園林。南部是主人的起居室，正門開在南大門的東關街上。住宅分別以"祿、福、壽"為主題，由東、中、西路三條軸線組成，每條軸線分為前、中、後三進，由二條火巷分隔，是中國傳統建築樣式的"九宮格布局"
▲火巷轉角，有特別的磚砌，不知有何特殊意義或用途?
▲南部住宅示意圖
廚房
▲內設大鍋灶、置食盒、酒罈、條凳等廚房用具，黃家大灶為四眼灶（一般人家最多是三眼灶）
▲置食盒、酒罈等
楠木廳
▲餐廳也稱楠木廳
▲大氣美觀的隔扇門
▲是園主人舉家用餐、小型宴會之所，圓桌、圓凳等”圓”式家具寓意圓圓滿滿，闔家歡樂。楹聯寫道「家餘風月四時樂，大羹有味是讀書」
▲這張圓桌是由兩個半圓的桌子拼起來的，當男主人不在家時，桌子兩邊分開靠牆擺放，男主人在家拼成圓形，寓意“團團圓圓”
▲構樑用材全部是珍貴的金絲楠木，故稱楠木廳
清美堂
▲清美堂，黃家接待一般性來客和處理日常事務的廳堂。“清美”以清為美，為官清正廉明，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界
漢學堂
▲中路前進為正廳，中進和後進為住宅，稱之為前廳後寢。此住宅格局是三間兩廂，裝修很規整。正廳前左右兩個大缸不是為了養金魚，而是消防儲水用，稱為“門海”
▲漢學堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場所
▲此廳面闊三間，抬梁式，柏木架構、柏木軒梁，是揚州最大的一座柏木廳
西大巷古井
▲火巷的南面有一口水井，寓意船行水上。旁邊牆上砌成拱形，運用力的分散原理，防止長期取水導致牆體下沉。由此可見古代能工巧匠的智慧
勤博堂
▲中路中進是古書輯佚大家，黃家二公子黃奭（讀音為“是”）夫婦的書屋。黃家四位公子，個個人瑞，尤其這二公子最為了得，終成一代古籍輯佚大家
▲廳房懸掛著一個匾額，上書“勤博”二字為阮元所書，正是阮元送給黃奭的贊語“勤博”，就是勤奮博學的意思。但主人有意將勤字少寫一橫，博字少寫一點，意為勤奮多一些，博學才能多一點。
▲東側住房為展廳，展示《阮元與個園》、《阮元與黃家二公子黃奭交往的故事》等
少爺起居室
黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最後一個離開祖屋的人，他就好像《紅樓夢》的作者曹雪芹一樣，歷經家業由盛而衰的全過程，晚年寓居泰州。從少時的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉，其心路歷程怕是旁人難以想像的。
清頌堂
“明三暗五”式，雖然從正面看起來，只有三間，其實裡面兩邊還各有一間。既可保有私密性的需要，也不逾制，不違背封建社會的建築條規。皇權時代，民居正房至多三間，五間便是犯法。
▲西路第一進，清頌堂，是接待高級賓客的地方，也是祭祀場所，還是看戲的地方。黃家很有錢的，養著百多人的戲班子，這裡的側房就是用來排戲的
▲因黃至筠晚年“清譽有佳”而名清頌堂。在整個黃家宅第中，清頌堂地位最高，比東路建築的清美堂和中路建築的漢學堂面積來的大，規格也最高
黃至筠起居室
▲西路第二進是兩淮鹽商商總、个園園主黃至筠夫婦的起居室，這是東側套間
▲西側套間
小姐繡房
西路第三進，是黃家小姐的繡房。
▲東側房間也有套間，臥室裡放了個繡花用的繃床
▲西側房間
▲大戶人家的女兒，十三歲以後就不允許出去玩，每天學習刺繡及各種持家的技能。正所謂，十三上樓，十四盤頭，十五、十六拋繡球。網誌上說，帶團導遊宣稱這就是拋繡球的窗口?
▲南門正對的牆面上進南門，牆上嵌有精美的磚雕，是土地龕，又稱福祠
▲自南門離開(南門在東關街上，進去就是住宅區)
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