約08:00出門，徒步前往火車站。
▲埃及住家房子的奇特景象
看了好多網路貼文，都說當地人為了避稅，故意不將房子蓋完整。畫面中的街屋，沒有貼磁磚，左右兩棟約略可以看到甚至裸露，沒有外牆，所以說埃及的城市街屋很醜的原因在此
▲路克索火車站
順利在火車站前攔截到往Karnak Temple卡奈克神廟的小巴，車資1.5EGP
▲Karnak Temple卡奈克神廟入口
▲卡奈克神廟入口的新式建物，其實是展示廳
▲卡奈克神廟模型(正面)
▲卡奈克神廟模型(自南面拍攝)
▲卡奈克神廟模型(自東面拍攝)
▲此火車製造於1934年，是Henri Chevrier於1936~1954年間挖掘卡奈克神廟時，所搭乘的火車
▲走出展示廳，往右，在可口可樂販賣機的窗口，就是售票口
門票：150 EGP
參觀時間：5.5小時
▲買好票，走過眼前這一片廣場，才能走到真正的卡奈克神廟入口
卡奈克神殿簡史 <摘錄自網路>
是底比斯最為古老的廟宇，在尼羅河東岸的路克索鎮北4000公尺處。該神廟經很長時間陸續建造起來，由磚牆隔成三部分。其中中間的部分保存得最完好，也是面積最大的一部分，占地約有30公頃，也是獻給太陽神阿蒙的；左側的是獻給Montu神，占地2.5公頃；另一個是獻給阿蒙神的妻子—形為禿鷲的Mut姆特女神，現在尚未發掘。在卡奈克神廟的周圍有Khonsu孔蘇神廟和其他小神廟，每個宗教季節儀式從卡奈克神廟開始，到路克索神廟結束。二者之間有一條一公里長的石板大道，兩側密排著聖羊像，路面夾雜著一些包著金箔或銀箔的石板，閃閃發光。
卡奈克神殿是埃及所有神廟最巔峰之作，是神廟之城，而後世所有神廟的特性都遵循它的規範設計修建。神廟的建設最早可以追溯到西元前1960年至西元前1926年的第十二王朝，上埃及法老薩努賽一世(SenwosertⅠ)在這修了一個小聖堂，供奉底比斯神系的“Amun阿蒙神”。底比斯的法老發跡後，老家的地方神“阿蒙”及一家三口也就一躍成為國家的主神，享有無上地位，神廟開始擴建。特別是第十八王朝的Amenhotep阿曼和泰普三世和第十九王朝的拉美西斯二世期間，神廟的擴建工程達到頂峰，那時候約有10萬多奴隸、20多萬頭牲畜、83艘船，還有來自埃及周圍65個城市進貢的奇珍異寶，卡奈克神廟乃當之無愧的神廟之城！一直到托勒密王朝，五十多位法老都在此添磚加瓦，這個史上最長的擴建工程持續了近1600年。擴建是從裡到外依次進行，基本上是越靠外，年代就越早。
1st Pylon第一塔門前
▲由內往外拍，畫面左側(紅框)是安檢門
▲通過安檢門，眼前的卡奈克神殿更顯巨大
神廟的第一座塔門是托勒密時期修建的，129公尺寬，43公尺高，由於國力日漸衰微，這座塔門最終也沒能夠完工。
▲從碼頭到神殿間的獅身羊頭大道，約五、六十公尺長。公羊從正面看，都很溫馴，從背面看，才知每尊都是獅子。
▲獅身羊頭像非常氣派
公羊是阿蒙神的象徵，代表無窮的體能與生殖力，獅子則代表王權與力量。羊頭下頷，兩腿之間站立的是拉美西斯二世(新王國，第19王朝)，象徵法老受阿蒙神的庇佑，並藉此昭告天下 : 我，拉美西斯二世，就是阿蒙瑞最鍾愛的兒子，也是全埃及唯一的統治者。
▲塔門前，3500年前這裡是神廟運河的碼頭，也是神殿活動的起始點
▲第一塔門前，由Seti I塞提一世或Seti II塞提二世 (新王國，第19王朝)樹立的方尖碑
▲第一塔門前古埃及廢棄不用的水井
▲第一塔門前的右側留有泥磚mud bricks砌成的小方塊，不知作何用? 看了平面圖，不知是否是泥磚斜坡道的遺留?
▲左右二邊的第一塔門
第一中庭，又稱Shoshenq I世撒一世庭院
▲第一中庭內，也就是第一塔門背面，左側有第一塔門施工時留下的黑土
▲考古學家認為這黑土不像是建築用土，比較像是尼羅河氾濫時帶來的Kemet開美特黑土，這個線索提供考古學家作為研究古埃及建築方法的重要方向。
▲第一中庭
▲第一中庭，原有第25王朝的Kush庫什王朝法老Taharqa塔哈爾卡（公元前690—前664年在位）時期修建的巨大亭子，托勒密王朝時期重建。塔哈爾卡涼亭原有兩排5根盛開的紙莎草狀圓柱，如今遺留兩排柱礎以及一根高達21公尺的完整石柱
▲塔哈爾卡涼亭是為了恭迎阿蒙神聖舟上岸後，由大祭司舉行迎神儀式的地方。路中間的方石，就是暫放神舟的聖石。
註：古埃及人相信太陽神阿蒙每年要跟他的老婆Mut姆特相見兩次，每次為期兩個星期，所以在卡納克神殿的另一邊建立了姆特神殿，兩個神殿相距約3公里，古時候有道路直通兩座神殿，而他們見面的方式是坐船，古埃及人會用純金做的船，載著純金做的阿蒙神雕像，放在這台子上，然後載送阿蒙神去姆特，姆特神殿也有同樣的台子。夫妻每年兩次相會，一次是阿蒙神去找老婆姆特，一次是姆特來找阿蒙神。
註：古埃及人相信太陽神阿蒙每年要跟他的老婆Mut姆特相見兩次，每次為期兩個星期，所以在卡納克神殿的另一邊建立了姆特神殿，兩個神殿相距約3公里，古時候有道路直通兩座神殿，而他們見面的方式是坐船，古埃及人會用純金做的船，載著純金做的阿蒙神雕像，放在這台子上，然後載送阿蒙神去姆特，姆特神殿也有同樣的台子。夫妻每年兩次相會，一次是阿蒙神去找老婆姆特，一次是姆特來找阿蒙神。
▲據說這是圖坦卡門在位時所雕刻的人面獅身像
▲第一中庭，左側有莎草柱形成的Bubastide巴布斯提斯王朝或利比亞王朝柱廊，柱廊前又見整列的獅身羊頭像
▲第一中庭，Shoshenq I世撒一世(新王國，第22王朝)庭院左側，有Seti II Shrines塞提二世神殿 (Seti II新王國，第19王朝，西元前1205年)
▲Seti II barque shrines是塞提二世聖船停放所的神殿，供奉底比斯三神—Amun Ra阿蒙拉、Mut姆特和Khonsu孔蘇
▲塞提二世神殿外牆刻畫
▲塞提二世神殿內壁龕，神龕分別是Mut姆特(左)、Amun
Ra阿蒙拉(中)和Khonsu孔蘇(右)
▲塞提二世向底比斯三神—右至左Amun Ra阿蒙拉(父)、Mut姆特(母)和Khonsu孔蘇(子)獻祭
▲這也是另一幅底比斯三神全家福刻畫
▲第一中庭，右側為美西斯三世神殿，門口站著的塑像是兩尊拉美西斯三世
▲拉美西斯三世神殿外壁左右，又見法老制伏敵人畫面
▲獻祭刻畫，多為殘片拼湊
▲拉美西斯三世神殿外的石柱
▲拉美西斯三世神殿外，望向第一中庭和第二塔門
▲拉美西斯三世神殿和第二塔門間，散置的殘塊
2nd Pylon第二塔門
▲第二塔門之前左側的拉美西斯二世立像，雙腿之間是皇后娜法塔莉小尺寸雕像；另一說這是法老平奈傑姆(Pinudjem)的雕像
▲第二塔門之前右側的拉美西斯二世立像(正面與背面)
▲第二塔門與中央廊柱
第二塔門修建於18王朝末代法老Horemhab霍倫哈布（公元前1323—前1295年在位）時期，經過拉美西斯一世、塞提一世、拉美西斯二世，最終在托勒密王朝時期完成。
▲進入第二塔門的側邊
▲進入第二塔門，二根花崗岩立柱
Great Hypostyle Hall大列柱廳
大列柱廳是供奉Amun Ra主神的神殿，是迄今為止規模最大的宗教建築之一，興建於Seti I塞提一世(1313-1292BC)，由兒子Ramesses II拉美西斯二世(1292-1225 BC) 接棒完成。
▲大廳內石柱有如原始森林，共134根柱子，周圍修建有圍牆
▲閉合式的紙莎草柱頭
▲大廳中間兩排柱子，每排6根，高23公尺(或21公尺?)，柱圓周長10公尺。柱頭為開放形的紙莎草。古埃及人認為紙莎草是太陽生命力的象徵，所以這134根柱頭為紙莎草狀的圓柱被譽為“太陽的軌道”，中間最高的12根柱子就是黃道十二星座
▲據說石柱上面可以站到100位成人
▲巨柱下，遊客顯得渺小
▲中間與兩邊柱子的高度差，使得天窗的光線能夠集中到中軸線上，目前大廳中軸線頂部依然殘留有這種巨大的砂岩窗戶。這樣的設計目的是陽光能夠照亮大廳的主路，而達到軸線之外逐漸變暗的效果。
▲大廳過去到處是雕塑，在明暗不同的光線之下，給人帶來不同的震懾力，這樣的雕像現存有三座
▲中間兩排巨柱，頂上還留有天窗
▲石柱上，深入的雕刻
▲精美的刻畫
▲幾千年前的壁畫以疊影的方式畫成動畫的效果
▲尼羅河神Hapi哈皮將象徵上下埃及的植物，蓮花和紙莎草捆在一起，表示埃及的統一
▲法老向生育之神MIN敏敬獻牛隻
▲法老向Amun阿蒙神以及Mut姆特(阿蒙的妻子)敬獻鹿、牛與榖糧
▲Amun阿蒙神賜福與跪在古埃及生命之樹下的法老
埃及的生命之樹，可以分辨善惡，吃下生命之樹的果實得以復活
“生命樹”是古埃及信仰體系中重要的象徵符號，也是埃及宗教典籍和墓葬壁畫頻繁出現的元素，表達埃及人對來世的種種想像。
自新王國開始，“生命樹”常以女神形象出現，為死者提供來世所需食物、水源和保護。“生命樹”是古埃及來世信仰中復活觀念的核心象徵。
▲法老接受諸神的賜福
▲法老灌禮圖
▲Hathor哈托爾右手拿著正義之神瑪特Maat，左手拉著法老向Amun阿蒙神敬獻?
▲法老手握Amun阿蒙神以及鷹神荷魯斯
▲古埃及生命之樹
▲法老向Amun阿蒙神敬獻
第三塔門
▲第三塔門由Amenhotep III阿曼和泰普三世所建造，目前只剩下一堆廢墟
第三塔門與第四塔門之間的小廣場
▲這個小廣場由Thutmosis I圖特摩斯一世建造，本來座落四座方尖碑，法老Thutmosis I圖特摩斯一世與Thutmosis III圖特摩斯三世各兩座
▲這個小廣場由Thutmosis I圖特摩斯一世建造，本來座落四座方尖碑，法老Thutmosis I圖特摩斯一世與Thutmosis III圖特摩斯三世各兩座
▲目前只剩下一座圖特摩斯一世方尖碑，高23米。
方尖碑上刻滿了圖特摩斯一世的名字，但後來拉美西斯四世雀占鳩巢，又刻上了自己的名字。
【大列柱廳】往第七塔門的圍牆外側(有小門)，穿過小門右手邊有一幅大壁畫，為拉美西斯二世最引以為傲的【Kadesh卡迭石戰役】壁畫。
第四塔門
建於Thutmosis I圖特摩斯一世在位時期，後來由圖特摩斯四世、塞提二世、托勒密八世和亞歷山大大帝改建。現在已經損毀，但從殘餘的牆壁中可以看到法老的名字、慶祝節日的貢品和數量，以及銘文。
▲圖特摩斯一世方尖碑與已損毀的第四塔門
第四塔門與第五塔門之間
這裡聳立著哈姬蘇女王（公元前1473—前1458年在位）在位第16年豎立的方尖碑，用來獻給阿蒙神，說明她繼承大統是合法，受到阿蒙神的祝福。當時一共豎立了兩座全埃及境內最高的方尖碑，另一座已倒塌，殘件放在聖湖旁邊。
▲仍然聳立的哈姬蘇女王方尖碑由花崗岩製成，高達30米，重323公噸，塔身原本包裹著金銀合金。女王過世后，圖特摩斯三世用圍牆將方尖碑封堵起來，試圖抹去女王在歷史上的痕跡。他的努力是徒勞的，方尖碑因與世隔絕，反而保存完好。
▲Amun阿蒙神與妻子Mut姆特女神的雕像，建於圖坦卡門時期
▲從側門看Amun阿蒙神像
▲嚴重損毀的坐姿雕像
▲下埃及紙莎草之柱
▲上埃及蓮花之柱
▲上下埃及之柱
查了很多資料，仍無法查出下面是拍自哪個神的祠堂?
▲祠堂內彩色的壁畫
▲門框很特別
▲祠堂的另一面
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