Harriet: D9 2018/9/22 鎮江6-三山之一金山

今天的行程要走遍鎮江沿長江的「三山」—金山、焦山和北固山，分成三篇幅記錄。。。

今早搭2路公車至金山公園時，才驚覺到鎮江公車車資只要1元，昨天(9/21)我傻傻的以為和揚州一樣，公車費是2元，搭了幾次公車，都給2元，但司機都沒吭聲

▲金山公園門票價目表&開放時間

金山，因唐代高僧法海在此開山得金而命名。原是江心島嶼，“萬川東注，一島中立” ，被稱為“江心一朵芙蓉” ，清道光年間始與南岸的陸地相連，於是“騎驢上金山”曾盛行一時。水上風光變為陸上勝境。事實上，金山寺早在唐代就馳名中外，西遊記中出現的唐僧出家之地、白娘子水漫金山、梁紅玉擂鼓戰金山等膾炙人口的故事都發生在這裡。

▲金山寺大門

金山公園分成東西兩部分景區，東邊以金山寺建築群為主，西部以天下第一泉為看點。我先走西區，原路返回，再上金山▲金山寺大門旁，可以看到佈滿荷葉的荷花池，遠端是橫跨荷花池的金泉橋

<擷取自網路>▲入園後，行走中間大道，然後向左，走過金泉橋，步入鏡天園▲“金泉橋”橋上有長亭，是通向鏡天園景區和號稱“天下第一泉”的“中泠泉”。橋東頭懸匾：“花洲泠泉”▲金泉橋北面，面對畫舫碼頭，懸匾：”楊柳岸曉風殘月”

▲畫舫碼頭

百花洲、鏡天園、云根島、芙蓉樓、天下第一泉

▲木門上，橫額”暎日”▲象徵性的木門進去，有屋宇，僅拍到一付楹聯”雲移塔影橫江口”，不知是何處?。▲金山文化廣場，位於金山寺對面，將阿育王/轉法輪/成佛三柱、轉經輪、照壁和撞鐘架等佛教文化景觀結合在一起，其中以紅色的「金剛般若波羅密經鐘」的撞鐘架最為顯眼

▲沿著棧橋穿過三孔石拱橋下，再穿過百花洲，直達雲根島▲百花洲橋，連接百花洲與雲根島

▲百花洲一景，看到一大群大媽們聚在一起大聲合唱

百花洲位於金山西側，塔影湖畔。1978年建成，為金山公園花圃，建有溫室，盆景園等。1994年改造修建百花洲成新景點，並將天下第一泉、芙蓉樓、塔影湖連成一片，擴大金山風景區域。

▲自百花洲隔湖看雲根島▲由百花洲橋下來，即為雲根島，首見牌坊，上書”石排” ▲雲根島牌坊，另一面是”雲根”

▲雲根島簡介

雲根島是塔影湖的小島，原為江中一排奇石，又名石排山、筆架山和三島。

▲島側傳有東晉文學家郭璞衣冠塚，現僅剩一巨石為其標誌

塔影湖又名人工湖，鑿於1958年，因金山寶塔倒映於湖中故名。

▲九曲十八橋▲九曲十八橋連接天下第一泉景區，很明顯的看到紅色的橋身沿著湖邊延伸至對岸的芙蓉樓

▲芙蓉樓與塔影湖的倒影

▲五孔拱橋▲前往王仁堪紀念館▲左為王仁堪紀念館，但未開放▲王仁堪紀念館大門上匾額為”中泠泉”

因唐朝詩人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》二首而成為名樓。（一）「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」（二）「丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚雲深。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。」即使不知道王昌齡，但「一片冰心在玉壺」的詩句卻千古傳誦。

▲芙蓉樓位於塔影湖西岸天下第一泉景區內，又名千秋樓，始建於東晉，距今有1600多年的歷史。1992年重建。二層仿木唐式建築，雙重簷，歇山頂，紅柱門窗。江澤民親筆題寫“芙蓉樓”三字，現置橫匾于二樓正中。

▲面湖的芙蓉樓，一、二層分別懸掛”襟山帶江”及”景澄流綺”橫匾

▲現在看到的中泠泉石欄是光緒年間的鎮江知府王仁堪所興修，石欄上刻著「天下第一泉」也是王仁堪所題▲中泠泉有天下第一泉之稱，由中泠、南泠、北泠三眼泉眼組成，其中以中冷泉眼湧水最多，所以人們便以中泠泉為其統稱。唐代，此泉處於長江旋渦之中，蘇東坡有“中泠泉南畔石盤陀，古來出沒隨波濤”的寫實描繪。▲中泠泉被唐陸羽評為天下第七，之後，唐朝的劉伯芻品嘗了全國各地沏茶的水質後，將它們分為七等，中泠泉的水味和煮茶味都是第一等，因此被譽為「天下第一泉」

▲泉水倒影

▲中泠泉後面的亭子為「鑒亭」—以水為鏡，以泉為鑒▲湖景▲曲折石橋▲遊船價目及A、B二條遊船路線▲名為”三塔映月”，但白天所見則是三塔塔影

一直有薄霧遮物，不知是天氣始然，還是空污所致。很可惜，若是霧氣散盡，就能呈現三塔在前，金山寺、慈壽塔在後，前後呼應的美景

▲塔影湖的”三塔映月”被荷葉所簇擁，令人聯想到杭州西湖的三塔▲此角度，拍到百花洲上的靜心齋，還有遠處山巔之上的慈壽塔▲芙蓉樓+三塔映月▲原路返回，反身再拍芙蓉樓+三塔映月

▲百花洲上的靜心齋，面對塔影湖而築▲往左可至百花洲大門、溪上亭、漵花渡

▲禪字景點；平面實在無法拍出”禪”字的字樣

金山寺 江天禪寺

始建於東晉時期，距今已有1600多年歷史。原名澤心寺。唐朝時稱金山寺。清康熙二十二年(1683年)來金山祈禱時，見長江四周景色，江天一色，故親筆賜名「江天禪寺」並沿襲至今。清代與普陀寺、文殊寺、大明寺並列為中國的四大名寺。千年古刹，幾經興毀，清鹹豐年間，毀壞嚴重，光緒年間重建。寺廟依山而建，殿宇樓閣、丹輝碧映，山寺渾然一體，故有“金山寺裹山，見寺，見塔，不見山”之說。著名的水陸法會就是從金山寺發源的。

中國寺廟的山門一般是朝南的，而金山寺的山門卻是朝西的。傳說，金山寺的大門原是朝南的，因為朝著南天門，得罪了玉皇大帝，使金山門口經常震天價響，屢遭火焚，以後就將山門改朝西開。另一說，遊人透過朝西山門放眼望去，便見浩渺大江奔騰而下，正合「大江東去，群山西來」之詩意。
大多寺廟佈局是在中軸線上前後排列著天王殿，大雄寶殿，方丈室和藏經樓等。而金山寺的建築則具有獨特的風格，寺廟依山而造，殿宇廳堂，幢幢相銜，亭臺樓閣，層層相接。從山麓到山頂，一層層殿閣，一座座樓臺，將金山密密地包裹起來，山與寺渾然一體，形成一種“寺裹山”的奇特風貌。▲江天禪寺山門，中間是一座石牌坊，四柱三門，建於民國初年，正中高懸寺額”江天禪寺”的匾額乃康熙帝於康熙23年(1684)遊金山時禦賜。兩隻明代石獅雄踞兩旁

▲江天禪寺山門+大雄寶殿+慈壽塔▲江天禪寺山門前，三座香爐一自排開，香煙繚繞▲山門之後，在三個門洞旁，有”東晉古剎”四字▲大雄寶殿

大雄寶殿歷經磨難，七次被毀七次重建。最初是明正統年間建，最後一次是1985年重建，重簷歇山頂式仿古建築，呈正方形，是金山寺歷史上最高最大的大雄寶殿。

▲這張照片畫面的看點：用龍柱裝飾吊燈籠和牆壁上的圓形窗雕裝飾

右側窗雕為唐代「懶殘和尚點化李泌」故事；左側窗雕為東晉「慧遠、陶淵明、陸修靜『虎溪三笑』」典故

為了使偌大的外牆不顯得呆板，大雄寶殿前後的外牆壁上，鑲嵌著6個漆金香樟木窗雕。在園林建築藝術上，稱之為「化實為虛」，正是金山大殿設計的妙處。這6塊窗雕上雕有6個佛教人物故事，寓意深遠。▲「道月與嶽飛圓夢」故事，金山寺道月和尚為岳飛解夢，將有牢獄之災。岳飛被弒後，秦檜派人趕往金山寺，捉拿道月。道月正在說法，隨後念偈一首，就在法座上坐化去了。秦檜後來聽說金山有七峰嶺，是一風水寶地，每代出高僧，盛怒之下，遂派人將七峰嶺削平。後人為了紀念嶽飛和道月而在此建閣，名曰七峰閣。之後屢經興廢，改建為七峰亭。▲「金山御製梁皇寶懺」故事，梁天監四年，梁武帝親赴金山寺主持水陸大法會。相傳，做了七七四十九天的水陸道場，超度郗娘娘脫離苦海。窗雕畫面上的蛇，就是郗娘娘的化身。自此之後，金山寺的水陸法會受到了朝野的重視

▲往藏經樓階梯旁的牆面上，有水漫金山寺的圓形浮雕

▲大雄寶殿背面，有橫額”度一切苦厄”

大雄寶殿最具特色的是在正脊中央有兩面巨大的不銹鋼圓鏡，可以從圓形凸面鏡中看到金山全景。

▲在藏經樓前，面對大雄寶殿後面屋脊，上面“國道遐昌”四個大字中間有面圓形凸面鏡

▲極大化所拍攝到的不銹鋼圓鏡內的金山全景；”圓鏡”如”珠”，形塑”雙龍捧珠”意象

▲藏經樓，位於大雄寶殿後山腰，藏經樓依山而建，為歇山頂式仿古建築，共有四層，將大雄寶殿後的山體又裹上一層建築

▲藏經樓的底層為法堂，是和尚講經說法的地方▲妙高臺，又名曬經台，是宋朝時，金山寺的高僧佛印法師在宋朝元祐年間開山鑿岩建造。未開

牆上嵌著「龍虎鸞鳳」四個大字為清代徐傳隆(1841年～?)所書。徐氏是南洋水師名將之一，曾參與指揮1884年中法戰爭中著名的「鎮海大捷」。▲東坡居士陰雕像及其名作《水調歌頭》刻在妙高臺的圍牆上

妙高臺也是金山中秋賞月最好的地方。蘇東坡曾多次遊歷金山，因懷念千里之外的弟弟蘇轍，詠出千古名作《水調歌頭》:「明月幾時有? 把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年? 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓? 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共蟬娟」▲妙高臺上建有閣樓，樓前懸掛的木匾，只可清楚看到”邀月”二字。黃色牆面刻有《水調歌頭》，另一側白牆上則是「龍虎鸞鳳」。接著是”紫金浮玉”的門洞

▲妙高臺對面是留玉閣，白牆有讚譽金山的「寶帶名藍」四字(李亞如書)。「留玉閣」為金山寺因收藏蘇東坡所捐贈的玉帶而興建
註：周鼎、銅鼓、玉帶、金山圖是著名的「金山四寶」。
金山原來在江心，雖不高但山勢險峻，是江防要地，“梁紅玉擊鼓戰金山”中擊鼓的地方就在妙高臺。

▲藏經樓的”雄鎮江流” 門洞內有階梯可上法海洞、慈壽塔和江天一覽；或由”紫金浮玉”的門洞亦可上山

▲江天禪寺路線圖

▲俯瞰目力所及的景色，畫面中亭子為七峰亭▲登梯途中所見，石刻“水天清暎”▲乾隆禦碑五方五佛殿

\▲五方五佛殿內的牆壁上置放乾隆皇帝幾次駐蹕金山留下的詩碑

▲登梯，頂端就是巍峨的慈壽塔

▲金山湖風光，盡收眼底，近景為鮮明的觀魚橋▲古法海洞

位於金山塔西下側的懸崖上，又名裴公洞。法海俗姓裴，法海禪師是唐代宰相裴休之子，因他出家之後，嚴持戒律，行頭陀行(佛教苦行)，因而被稱為「裴頭陀」。法海禪師雲遊來到江蘇鎮江澤心寺。決定重修寺廟，在廟址挖到黃金數十兩，捐獻修廟，新廟落成，得名「金山寺」，法海禪師遂成為鎮江金山寺的第二代祖師。
到了明朝，人們把金山的禪話與杭州西湖白蛇故事聯繫在一起，最後產生了優美的戲劇—《白蛇傳》。《白蛇傳》使法海成了家喻戶曉的人物。但他的傳奇色彩反而掩蓋了法海作為金山寺祖師、一代名僧的本來面目，變成了干涉年輕人自由婚姻的封建禮教魔頭。

▲法海圓寂後，其徒弟將他的肉身裝金供奉洞中以便瞻仰。後來肉身壞了，便在洞中塑像，以示紀念(洞內禁止拍照)▲古法海洞的小平臺前，遠眺金山湖，紅色的橋為觀魚橋▲繼續登高，前往”江天一覽”

▲階梯上來，右見”天地同庚”，左為”千古雄觀”("觀”字沒在畫面內)，再往中間的階梯走上去就是”江天一覽”石碑所在

▲慈壽塔外的花牆上，刻有”天地同庚”為八歲孩童李遠安書

因慈壽塔建塔之時適逢慈禧太后六十壽辰，大臣為討慈禧開心，取名慈壽塔。又獻上湖南籍八齡童李遠安之書”天地同庚”，鐫刻在塔院牆上，據說當時老佛爺鳳顏大悅。▲此亭因宜於賞雲望江，稱為「留雲亭」、「吞海亭」；亭內立一石碑，上刻有康熙御書的「江天一覽」四個大字，故又名「江天一覽亭」，這是欣賞金山勝景，俯瞰鎮江全貌的最佳去處。