走出梵宮，續逛景區東側。。。
▲梵宮平台
▲西雙版納是曼飛龍塔的原型，屬典型的南傳佛教建築風格。整座塔呈葫蘆狀，中間的是主塔，周圍圍繞八座子塔
▲五印壇城倒映在香水海中
五印壇城置身於一大片清澈的水面，這就是香水海。佛教認為，世界有九山八海，中央是須彌山，周圍為八山八海所圍繞。除第八海為鹹水外，其他皆為八功德水，有清香之德，故稱香水海。
▲隔香水海，對望大佛與梵宮
▲壇城前方右側長廊內是一排轉經筒
▲五印壇城共六層，由山門、兩廊和主殿組成，建築主體均為典型的平頂多柱都剛式建築風格，顏色下白上紅。主殿上覆九頂銅制倣金頂
▲五印壇城採藏式建築風格，又稱小布達拉宮。五印代表佛五種基本掌印，即施無畏印、與願印、說法印、觸地印和禪定印，也稱“釋迦五印”。如來百福莊嚴相，無量光明照世間
▲五印壇城與梵宮隔著香水海相望，到達五印壇城入口，需要繞上一圈
▲五印壇城正門口下方
▲五印壇城正門口，門前兩旁走廊外繫著祈福袋，是主殿參觀的出入通道
▲五印壇城前的圍廊；左圖長廊內是一排轉經筒
▲壇內供奉著五方佛，裝飾金碧輝煌、絢麗多彩的彩繪、壁飾、木雕等各種藏族飾品
▲站在五印壇城平台可以遠眺三聖殿、梵宮全景、大佛及曼飛龍塔
▲站在五印壇城平台剛好看到九龍灌浴的表演，但僅看到頂端的六瓣蓮花和金身太子佛像
▲梵宮全景
結束景區東側的參觀後，搭觀光車前往靈山大佛。。。
▲八角井為千年古井，上建有八角龍亭；白蓮池中還生長着神奇的無尾螺螄
▲祥符寺舊跡，現在只剩下一間小房子
▲祥符寺小房子旁遺留下的構件
千年古剎祥符禪寺始建於唐貞觀年間，歷史上香火旺盛，高僧輩出，素有“山連鷲嶺，法繼慈恩”之譽。據傳說，唐代玄奘三藏法師曾遊於此，因見寺後主峰與西天取經的靈鷲山頗為相似，遂賜名為“小靈山”，杭惲將軍見玄奘法師如此喜歡這塊“風水寶地”，就出資在山腳下修建了“小靈山剎”，並由玄奘的大徒弟窺基出任第一任主持。從唐代以來，這一歷史佳話一直在當地廣為流傳。到了北宋祥符年間，寺廟改名為“祥符禪寺”。寺內現存的古井蓮池、銀杏梅樁等成為歷史文化的遺存和古剎千年風雨的見證，睹之使人頓生思古之幽情。<網路資料>
▲重建後的祥符禪寺有山門、天王殿、鐘鼓樓、伽藍殿、祖師殿、觀音殿、地藏殿、大雄寶殿等建築
▲祥符禪寺前的玉帶橋
從山門，進天王殿，入大雄寶殿，來到後院門，登上218級台階，可以到達大佛座前的大平台。
▲天王殿
▲大雄寶殿
▲不同比例的大小佛
▲祥符禪寺後面的一千三百多年古銀杏樹
登雲大道至靈山大佛腳下平台。。。
▲靈山大佛正對太湖，背對靈山，慈顏微笑，廣視眾生，氣勢不凡
大佛高88公尺，如果加上三層蓮花底座，總高度達101.5公尺，相當於一幢三十餘層樓房的高度，好比山是一尊佛，佛是一座山，比四川樂山大佛還要高出17公尺，是迄今為止中國最高的巨型佛像。
▲長長階梯上去稱之為「登雲道」，登雲大道一共216級，共分七個平台，正好符合俗語「救一生靈，勝造七級浮屠」，因此登上登雲大道也是一種修行
▲登雲道上的古井，稱為「六角井」，據說茶聖陸羽曾品過井中的泉水，認為甘洌清甜，非常推崇，被譽為江南十大名泉之一。井欄面上有鐫刻文字；唐時祥符寺僧人曾為解炊飲之用，掘井於寺西茶園，稱”茶房井”
▲步行而上，經過六角井，觀中間的七級浮雕，直奔靈山大佛腳下
▲大佛腳下的蓮花座有三層花瓣，花瓣上有贊助者和贊助單位名稱
靈山萬佛殿，位於靈山大佛腳下，殿內供奉近萬尊靈山大佛之真身小佛像，供遊客瞻拜迎請
佛教文化博物館
▲抱佛腳，須由佛教文化博物館進入，然後搭電梯由2樓至5樓
▲平台的頂端，也是佛教文化博覽館入口
▲十二天尊
▲臥佛與羅漢
▲山西五台山南禪寺模型
▲仿洞窟佛教壁畫
▲明 二十四諸天圖摹法海寺壁畫
搭乘電梯上到5樓就是"抱佛腳"的地點。。。
抱佛腳平台
抱佛腳是在室外的平台，平台上面就是大佛的大腳，這邊也是可以俯瞰整個靈山景區的制高點
▲靈山大佛腳下，遠眺整座靈山景區，遠處盡頭是太湖
▲中軸線上的靈山景點盡攬眼底
▲繞著大佛腳下周圍的觀景平台
▲往左眺望梵宮、曼飛龍塔、五印壇城(由左至右)
▲往右眺望三聖殿景區及三聖殿寶塔，極目所及太湖，甚至太湖上的太湖仙島
▲從平台上看到的美麗山丘
▲「平安抱佛腳」，抱抱佛腳，一生平安
▲由下仰望大佛
往出口方向，走階梯下山，經過。。。
▲阿育王柱廣場左側矗立有「天下第一掌」的佛手，相當於三層樓的高度，依靈山大佛右手1：1的比例複製而成，形狀大小完全一樣
▲佛掌的印相為「施無畏印」，寓意驅除眾生痛苦，撫慰眾生心靈，令眾生無畏無懼。因「佛手」與「福壽」諧音，所以「摸摸佛手，增福添壽；抱抱佛腳，平安如意。」
九龍灌浴演出
蓮花平日每天定時開啟四次10:00、11:30、14:45、16:40 ；周末，五次10:00、11:30、13:00、14:45、16:40
我是安排16:40前逛完景區所有景點，走出景區前，留在此，等著看最後一場的演出
▲音樂聲中，水柱向上齊發，有如水舞表演，拉開展演的序幕
據說佛祖釋迦牟尼一生下來就不同於常人，他能走路會說話，不用旁人扶持便向東南西北各走七步，每走一步腳下就湧現出一朵朵蓮花來，最後他站在一朵蓮花上，一手指天，一手指地，做獅子吼「天上天下，為我唯尊」頓時天空出現了九條龍噴出凈水為他沐浴，仙女們也紛紛散下花瓣，奏起仙樂，供養佛祖。
▲當《佛之誕》音樂奏響，頂端六瓣蓮花會緩緩綻開，金身太子佛像從中冉冉升起
▲九條環繞的巨龍噴出水柱，為太子像沐浴
▲太子佛在九龍噴泉形成的水幕中順時針轉圈圈，似乎在為世人揮灑甘露，造福萬物，隱喻「花開見佛」、「佛光普照」
▲廣場後方也搭配潺潺流水，而大佛以慈祥之姿，俯視、關照芸芸眾生，很享受當時祥和的氛圍
▲周圍的仙女稱為「八供養」是佛祖出生時的供養人
▲周圍八組鳳凰，吐出72道“八功德水”，遊客接飲聖水，保佑平安吉祥(水經過德國凈水器完全凈化過，可以放心飲用)
靈山勝景共花了近5小時參觀，原先排行程時，擔心這新建的景點會不會給人有種”財大氣粗”用錢堆砌的感覺，結果沒錯是用錢堆砌的景點，而且是砸下很多很多錢(資料上寫天文數字的投資金額達人民幣18億之多)，沒有雄厚的資本是做不到的，但是，花錢做出來的品質很高，很有質感，毫無庸俗感。感嘆真是一個有錢的國家!
為了能以最快速度離開景區，搭上公車，回到旅館，認為搭觀光車應該是最佳選擇。誰知欲速則不達，因為往出口的觀光車繞了好大一圈，儘走商店區、飲食區，最後才得以在停車場下車。但停車場離入口相隔好遠，花了好長的時間，才回到入口，因為回程的公車站就在入口的對街。早知如此，倒不如從「九龍灌浴」直接徒步到入口處，應該會比較快吧!
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